赴一次呼伦贝尔的滑行之约
色婷婷久久综合中文久久一本,久久综合五月天婷婷丁香社区...°价值引航作用。一般认为，人的需要包括感官需要与心灵需要两个方面。孟子将人与动物共有的感官需要视为“小体”，将人所独有的精神需要称为“大体”，认为人与动物的区别，就在于人能够以“大体”限制和引导其“小体”。这也意味着，人要坚持以道德理想为主导的精神生活来为自己的人生导明航程和方向，否则，人就有可能变成臣服于其“小体”的动物。对此，爱因斯坦有过一段名言：“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身――这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的能力去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”这段话发人深省，对我们树立正确的道德理想富有启迪。他告诉我们，道德理想作为人生追求的道德发展目标，为我们的行为确立了最高的价值原则与努力方向，也引导我们在现实的公义与私利、道义与物欲、自我与他者、奉献与索取之间，作出正确的价值判断和行为选择，坚定地做一个求真、求善、求美的大写的人。cq3cy-rvr4wegbwkkmm1-赴一次呼伦贝尔的滑行之约
这里的冬季泼水成冰，却有不冻的河依然流淌；这里银装素裹，却有不熄的篝火与热情的舞蹈。这里就是内蒙古自治区呼伦贝尔市。日前，呼伦贝尔开展“畅游呼伦贝尔，嗨翻冰雪世界”特色旅游活动，一幅北疆民俗画卷徐徐展开。
呼伦贝尔下辖的根河市位于内蒙古最北方，素有“中国冷极”之称，曾创下零下58摄氏度的极端低温纪录。居住在根河市敖鲁古雅河畔密林深处的鄂温克族人，至今仍延续着人与驯鹿相依共生的“使鹿文化”。驯鹿被他们称为“森林之舟”，是敖鲁古雅鄂温克民族的象征，也是他们生产生活中必不可少的帮手。
如今，当地人以互动式场景还原了“使鹿文化”。由乌兰牧骑和当地青年组成的演出队，身着民族服装，牵着驯鹿，用鄂温克语向远道而来的客人们问好。他们牵引着的驯鹿拉着雪橇，在厚厚的积雪中穿行，走向迁徙的目的地（上图，那音太摄，人民视觉）。
一路上，他们哼着鄂温克的民谣。传说这些民谣源于鄂温克族人和驯鹿的沟通，取材自白山黑水间的鸟鸣、泉水等，是鄂温克族人与林间万物互动的方式。这些民谣都没有确切的名字，在一代又一代鄂温克族人间口口相传。“因为有了歌声，大山深处的生活不会寂寞。歌声像一位忠实的伙伴，陪在他们的身旁，聆听他们的喜乐。”一位活动负责人说。
赏罢民族文化的“盛宴”，还可以饱一饱口福。从敖鲁古雅驱车约一小时，就来到了距离创下零下58摄氏度纪录的“冷极点”最近的村落——中国冷极村。在这里，独具特色的“中国冷极人家”正等待着各地游客。
走入一间挂着大红灯笼的小院，火炕、火墙已经烧热，四面八方涌来的暖意将身上的寒冷驱除。火炕和火墙是当地人抵御严寒的传统方式：将炉灶、火炕与墙的夹层通过火道连通，在室内构造一层热循环。当地人正是用这种方式成功抵挡了冬日极寒。
脱鞋上炕，炕桌上摆满了林村自己种植的菌类与野果。最吸引人的是林区特有的“八大碗”，由小鸡炖蘑菇、黄豆炖卜留克（芜菁甘蓝）、猪肉炖酸菜等8样取材自当地的特色炖菜组成，满是森林与黑土地的味道。
如果有幸，游客还能尝到独一无二的“冷极火锅”。游客们在用冰雕刻的餐桌上，涮起了热腾腾的火锅。室外是零下30摄氏度的低温，室内却有火锅翻腾着热浪，真正体验到了“冰火两重天”。吃饱喝足以后，困意微生。别急，先在火炕上小憩一会，醒来后还有穿行于冬日林海的雪国列车、惊险刺激的滑雪运动、盛大的冬日那达慕等你去体验。
《 人民日报 》（ 2021年01月30日 05 版）
